My discussions with Arab Muslims (Arabic only)

**AhmedBahgat** · Last edited by AhmedBahgat on Tue 04 Oct, 2011 8:20 pm; edited 1 time in total

Read above first ^^^^^

الإسلام والإيمان، ايهما اعلي منزلة؟ -٢

حضرتك قلت
(2) الإسلام شيء، والمسلمون شيء آخر تماماً.

انا اقول
بالطبع الإسمان مختلفان فيما يرجعا إليه، ولكنهما مرتبطان ببعضهما تماما كما يلي

الإسلام هو إسم الدين ويعني ان نُسلِم لله
المسلمون الحقيقيون هم البشر والجن الذين يتبعون دين الإسلام وفيه لابد ان يُسلِموا لله حتي يكونوا مسلمين بحق مع جميع المخلوقات الاخري التي اسلمت لله طوعا او كرها

انا اري انه لا يمكن ان يوجد مسلمين بدون إسلام او يوجد إسلام بدون مسلمين

حضرتك قلت
فالإسلام دين سماوي وحيد إنساني لكل أهل الأرض إلى أن تقوم الساعة والدين لا يكون إلا وحياً من الله العلي القدير إلى أنبيائه، صلوات الله عليهم، وهو ما دان به الإنسان أينما وجد لله وحده، وما أوجب به طاعته، بدلالة قوله تعالى:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي (وَرَضِيتُ لَكُمُ (الإِسْلاَمَ دِيناً) فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (المائدة: 3) وقوله سُبحانه: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ (الإِسْلاَمِ دِيناً) فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( آل عمران:85)

انا اقول
انا اوافقك تماما ان الله ارسل دينا واحدا لكل البشر، هذا الدين هو الإسلام (لله)، بل لايوجد شئ بالمرة اسمه الدين المسيحي او الدين اليهودي، كلها ديانات بشرية لم يرسلها الله، مثلهما مثل السنة المحمدية، وكلهم نسبوا اسم هذا الدين البشري لانبيائهم سواء كان المسيح او يهوذا او محمد. الشئ المهم هنا ان إسم هذا الدين الوحيد الذي ارسله الله هو الإسلام (لله)، اي إسم الدين منسوبا لله، والشئ الاهم هو، لو كان الإيمان اعلي من الإسلام، كيف يكون إسم ديننا ماهو اقل؟ لماذا لم يكن إسم ديننا الإيمان الذي هو اعلي من الإسلام كما يفهم معظم من يطلقوا علي انفسهم مسلمين؟

المنطق يقول ان إسم الدين لابد ان يكون مرتبطا بما هو اعلى شئ في الدين، اي الإسلام لله، اي الإسلام

المنطق ايضا يقول ان وصية ابراهيم ويعقوب لبنيهما لابد يكون هدفها ماهو اعلي وليس ماهو ادني

٢:١٣٢ ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

فإذا كان الإيمان اعلي مقامة من الإسلام، لماذا لم يوصي ابراهيم ويعقوب بنيهما ان لا يموتوا إلا وهم مؤمنون؟

هناك اجابة واحدة، ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان، اي ان كل مسلم لابد ان يكون مؤمنا من قبل، ولذلك وصية ابراهيم ويعقوب لبنيهما هو وصية كاملة لانها ايضا تعني ألا يموتوا إلا وهم مؤمنون، ولكن لو اخذناها كما يفهمها معظم المسلمين ان الإسلام اقل من الإيمان، فلابد ان تكون وصية ابراهيم ويعقوب لبنيهما ناقصة اي

لاتموتن إلا وانتم مسلمون، ومافيش مشاكل لو ماكنتوش مؤمنين

طبعا كلام غير منطقي بالمرة ولايمكن ان يقبله اي عقل يفكر. هذه المشكلة تتكرر في الاية الكريمة التالية

٣:١٠٢ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

لذلك اسأل، كيف يوصينا الله بألا نموت إلا ونحن علي المقام الاقل (الإسلام) وليس علي المقام الاعلي (الايمان)؟
كيف يبدأ الله بتوجيه كلامه للذين هم علي اعلي منزلة (الذين امنوا) ثم يقول لهم لاتموتوا إلا وانتم علي المنزلة الاقل (مسلمون)؟

منطقيا، لابد ان يوصينا الله بألا نموت إلا ونحن علي المقام الاعلي، اي الإسلام، اي الإسلام اعلي من الايمان

حضرتك قلت
أما المسلمون فهم الذين أسلموا "غيباً" بالإلوهية "كمُسَلَمة" غير قابلة للنقاش، والمسلَّمة بالمفهوم العلمي هي الأطروحة التي لا يمكن البرهان عليها علمياً كما لا يمكن دحضها علمياً، ولهذا سميت "مُسَلَمة"

انا اقول
انا اسف ان اقول لحضرتك ان هذا الكلام غير منطقي، لان الله بين لنا ان المؤمنين وليس المسلمون هم من يؤمنون بالغيب وبالاخرة هم يوقنون، وهذا ليس له علاقة لا بالإسلام لله ولا بأخذها كمسلمة غير قابلة للنقاش، وانا اري هنا بعض التناقض في تعريفك للمسلمة، فحضرتك قلت انها شئ غير قابل للنقاش، ثم تقول بعد ذلك انها اطروحة لايمكن البرهان عليها علميا ولايمكن دحضها علميا، اي اطروحة كلها نقاش

المسلمون هم من امنوا بالله ثم اطاعوه في كل شئ بعد ذلك حتي يأتيهم الاجل، بمعني اخر الإسلام يتكون من الاتي وبالترتيب

١- الإيمان
٢- طاعة الله، اي الإسلام لله في جميع الافعال

ولذلك دائما تجد الله يقول

إن الذين امنوا وعملوا الصالحات

وبالطبع عمل الصالحات ليس إلا طاعة لله، اي إسلام لله. التوكل علي الله ايضا من صفات المسلمين وليست من صفات المؤمنين، مثلا نقرأ في القرأن هذه الاية الكريمة

١٠:٨٤ وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين

هنا موسي يشرح لقومه ماذا يجب ان يفعلوا بعد ان امنوا، وهو ان يتوكلوا علي الله إن كانوا يريدوا ان يكونوا مسلمين مع ايمانهم، اي ان التوكل علي الله من الإسلام وليس من الإيمان

مسبقية الإيمان للإسلام مسألة منطقية لابد ان يراها اي عقل يفكر، ولكن بما ان مرجعنا هو التنزيل الحكيم فلابد ان نحكمه من خلال اياته الكريمة، الاية التالية تبين بوضوح ان الإيمان قبل الإسلام

٢٧:٨١ وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يؤمن باياتنا فهم مسلمون

وكما تري اخي الكريم، سمع الايات ثم الايمان بها ثم الإسلام لله

حضرتك قلت
فالفطِرة الإنسانية "فِفطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهاَ" تشهد بذاتها بوجود قوة غيبية وراء هذا الكون لا يدركها العقل، فشهادة أن لا إله إلا الله "مُسَلَمة" لا يمكن البرهان عليها علمياً كما لا يمكن دحضها علمياً، وهذه الشهادة هي "رأس الإسلام." بدلالة قوله تعالى:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (آل عمران: 18) وقوله سُبحانه: قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (الأنبياء: 108)

انا اقول
اخي الكريم، الشهادة انه لا إله إلا الله ليست من الإسلام ولكن من الإيمان، الإسلام هو ان تفعل ماامرك الله بعد ان امنت به، والايمان اصلا شئ لايمكن اثباته، ولكن الإسلام في عملنا بعد الايمان هو ما سيثبت ايماننا بيننا و بين الله، اي ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان، دعني اوريك مثلا اخر من التنزيل الحكيم

١٥:٢ ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين

نحن نعلم ان عكس الكفر هو الايمان، فلماذا لم يقول الله

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مؤمنين
؟؟؟

مرة اخرى، هناك اجابة واحدة، ان المسلمين مؤمنين ايضا، اي ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان.

تجد هذا ايضا واضحا في شهادة فرعون عندما ادركه الغرق

١٠:٩٠ وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين

وكما تري، فرعون اقر بإيمانه اولا ثم إسلامه ثانيا

الإسلام الحقيقي هو الطاعة العمياء لله بعد الايمان به، بالطبع معظم البشر لن يستطيعوا ان يصلوا لهذه الدرجة العالية من الايمان، ولكن بالنسبة للرسل، الموضوع شئ اخر، كل الرسل لابد ان يكونوا علي اعلي درجة من الايمان، اي كل الرسل لابد ان يكونوا مسلمين، ولذلك نجد الله يقول لنا عن ابراهيم وإسماعيل عندما اطاعا الله في ذبح ابراهيم لإسماعيل، وهذا هو البلاء العظيم

٣٧:١٠٣ فلما اسلما وتله للجبين

اي اطاعوا الله طاعة عمياء رغم عظم البلاء اي انهم كانوا مسلمين بحق وإحقاقا لما دعوا الله اليه بعد ايمانهم، وهو ان يجعلهم مسلمين له

٢:١٢٨ ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم

Continue below.....

**AhmedBahgat**

Read above first ^^^^^

الإسلام والإيمان، ايهما اعلي منزلة؟ -٣

المؤمن هو إنسان من الممكن ان يكون مسرفا علي نفسه بينما المسلم لايمكن ان يكون كذلك، ولذلك نجد الله يأمر عباده المؤمنين الذين اسرفوا علي انفسهم ان يسلموا لله وسيغفر لهم من قبل ان يأتيهم العذاب، اي هؤلاء المؤمنين المسرفين علي انفسهم لم يسلموا لله حتي الان

٣٩:٥٣ قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
٣٩:٥٤ وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون

حتي الجن يعلمون ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان

٧٢:١٤ وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا

وكما تري، الجن يقولوا ان من اسلم فقد تحري رشدا. فلو كان الايمان هو اعلي من الإسلام لكان من الاحري والادق ان نقرأ الاية كما يلي

وانا منا المؤمنون ومنا القاسطون فمن امن فاولئك تحروا رشدا

حتي سحرة فرعون تمنوا ان بثباتهم امام فرعون بعد ان هددهم بالقتل بابشع الطرق ان يكون ذلك دليل إسلامهم لله بعد ايمانهم

٢٠:٧٠ فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي

٧:١٢٦ وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

جميع الايات الكريمة التالية تبين ايضا ان الذين اسلموا هم اعلي من الذين امنوا

٣:١٣٠ يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه واتقوا الله لعلكم تفلحون

٣:٢٠٠ يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

٥:٣٥ يأيها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

٤:٢٩ يأيها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما

الذين اسلموا لله لايمكن ان يأكلوا الربا، ودائما يصبروا ويصابروا ويرابطوا ويتقوا الله ويجاهدوا في سبيله، وبالطبع لن يأكلوا الاموال بينهم بالباطل، بينما الذين امنوا، من الممكن ان يفعلوا كل ذلك، ولذلك كل هذه الايات الكريمة موجهة لهم، اي للذين امنوا وليس للذين اسلموا، اي الذين امنوا اقل من الذين اسلموا

لقد اسردت طويلا في هذا الموضوع نظرا لاهميته الشديدة، اهميته تأتي من خلال إثبات ان معظم المسلمين لم يفقهوا ولا يفقهوا معني دينهم، بل وضعوه في مرتبة اقل مما يجب ان يوضع فيه، ربما يفسر هذا تخبط معظم المسلمين عبر السنين. انا فعلا مصدوم لاننى منذ ان كان عمري ١٤ سنة تقريبا، اي منذ ٣٢ سنة فهمت منطقيا وبسهولة شديدة ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان. انا فعلا مصدوم لان في خلال تلك السنوات، ٩٩.٩٪ من كل من سألتهم، ردوا ان الايمان اعلي من الإسلام، وكل حجتهم الاية الكريمة التالية

٤٩:١٤ قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم

ما وجدته غريبا ان حتي هذه الاية الكريمة تثبت ان الإسلام اعلي من الايمان، ورغم ذلك مازال يتشبث معظم المسلمين بهدا الوهم المبين ان الإيمان اعلي من الإسلام، مفهومي لهذه الاية الكريمة مبني علي الحقائق التي ذكرها الله لنا عن الاعراب في بقية القرأن، الله قال لنا الاتي عنهم

٩:٩٧ الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم
٩:٩٨ ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم

٩:١٠١ وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم

٤٨:١١ سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك كم من الله شيئا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا

٤٨:١٦ قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يؤتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما

بمعني اخر، كثيرا من الاعراب في عهد الرسول كانوا منافقين وكافرين وجبناء، بل كانوا اكثر من ذلك، فإذا اخذنا ذلك في الإعتبار يصبح مفهوم الاية

٤٩:١٤ قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم

كما يلي

بعدما اقر الاعراب بإيمانهم، الرسول طلب منهم ان يسلموا لله عن طريق اعمالهم كالجهاد او الإنفاق في سبيل الله، فما كان ردهم للرسول إلا كما يلي

الاعراب: ايه ياعم ماحنا امنا خلاص، عايزنا نعمل اية تاني بقي

الرسول: لا، انتم لم تؤمنوا، وايضا لابد ان يكون هدفكم هو الإسلام وليس الإيمان، اي من المفروض ان تقولوا اسلمنا وليس امنا، ولذلك انتم لم تؤمنوا بعد، ولكن عندما يدخل الايمان في قلوبكم (امنتم)، ثم اطعتم الله ورسوله في افعالكم (اسلمتم) لا يلتكم من اعمالكم شيئا، إن الله غفور رحيم

تفسير منطقي بالمرة اخذا في الإعتبار صفات الاعراب الغير حميدة كما وصفهم الله لنا

بل إن حاولنا ان نفهم الاية علي ان الايمان اعلي من الإسلام سنجد ان هناك شبهة في هذا الفهم، ذلك لان، عندما قال الاعراب

امنا

فإن كانوا اسلموا ولم يؤمنوا، لابد ان يكون رد الله المنطقي من خلال رسوله كما يلي

قل لم تؤمنوا ولكن اسلمتم

بينما نجد ان الله قالها لنا كالاتي

قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا

هذا يؤكد ان المعني هنا انهم يجب ان يكون هدفهم الإسلام وليس الايمان، اي يجب ان يكون هدفهم ان يقولوا اسلمنا وليس امنا، لانهم عندما يسلموا فقد امنوا لان كل مسلم مؤمن

اخى الكريم مروان، انا اسف مرة ثانية علي الإطالة ولكن والله العظيم اختصرتها علي قدر مااستطيع، هذا الموضوع مهم جدا بالنسبة لى واعتقد ان المسلمين لابد ان يدركوا اهميته لان عند ادراكهم لذلك سيعلموا لماذا وصل المسلمون لهذا المستوي من الضعف والفرقة والجهل والغباء فهم لايفهموا ولم يفهموا معني الإسلام لله إنه اعلي درجات الايمان

سأبدأ الان بالرد علي الموضوع الاخر الذي اختلف فيه مع حضرتك ورغم منطقيته فانا اقررت سابقا انه يشوبه شيئا من العاطفة

حضرتك قلت
(3) الجدال بالتي هي أحسن، والدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ليس استسلاماً كما يتوهم الكثيرون،

انا اقول
والله يااخي انا لست من الكثيرين الذين يتوهمون ذلك، فأنا لااتكلم عن دعوة في سبيل الله ولا جدل ولا موعظة، هذه هي بداية كلامي لجضرتك في هذا الموضوع

احمد قال للاستاذ مروان
اخى الكريم، انا ارفض تماما هذا الاسلوب الاستسلامي في مهاجمة من فرقوا ديننا وجعلوه شيعا حتي اصبح كل حزب بما لديهم فرحون

انا اقول
وكما تري اخي الكريم، انا اتكلم عن هجوم وليس دعوة او موعظة او جدل، انا اتكلم عن حرب بيننا و بين من يقاتلونا في الدين، يقاتلونا في الدين لانهم يتهمونا بالكفر والزندقة والعمالة والعلمانية وإنكار السنة و غير ذلك، ثم يسبونا بافظع الشتائم والسباب ولو طالوا يقتلونا لفعلوا كما فعلوا مع فرج فودة وغيره، هذه حرب كلام اخي الكريم، حرب لايوجد فيها سيوف او مدافع اومسدسات، حرب ارض قتالها هو منزلك، وسلاحك هو عقلك وكلامك الذي تنقله عن طريق الكمبيوتر والانترنت، حرب جميلة وامنة والله. من الناحية الاخري لو انا اتكلم دعوة وموعظة وجدل في سبيل الله، فأنا اوافقك تماما ان الجدال بالتي هي أحسن، والدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة

حضرتك قلت
فلا حشو ولا لغواً أو عبث في آيات التنزيل الحكيم، فقوله تعالى أوضح من أن تتجاهله أخي الكريم:

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (النحل: 125)

انا اقول
اخي الكريم، انا اعمل بجدية كل يوم علي ألا اتجاهل اي كلمة من كلمات الله تعالي، هذا ليس شيئا سهلا بالطبع، هذا هو الاسلام الذي اتكلم عنه اخي الكريم، هذا هو الكفاح الحقيقي الذي ينتظر كل مؤمن يريد ان يسلم لله، فأرجوك لاتتهمني انني اتجاهل كلمات الله العظيمة، ولكن ان اردنا ان نبدي رأيا مسببا عن من هم الذين تجاهلوا كلمات الله؟ فماذا يكون رأيك فيمن تجاهل كل هذه الايات التي تؤكد ان الإسلام هو اعلي درجات الايمان؟

ايضا اخي الكريم، من يحشوا ويعبث ويلغوا في ايات التنزيل الحكيم هم عبدة كتب الاحاديث الشيطانية، لذلك انا احاربهم ولا ادعوهم لسبيل ربي بالحكمة والموعظة الحسنة، بل هذا هو السبب الرئيسي لحربي معهم، انا احاربهم بسبب حشوهم وعبثهم ولغوهم في ايات التنزيل الحكيم، وحاشا لله ان اكون منهم او مثلهم

حضرتك قلت
فبالجدال والموعظة الحسنة تدخل إلى قلوب الناس برفق، وتؤلف القلوب النافرة بلطف ولين،

انا اقول
انا اوافقك تماما ولكن ان كان هذا هو دوري في الحياة الذي اتخذته لنفسي. انا لا ادعوا ولا اعظ الناس لسبيل الله، ولكن إن سألني اي شخص، كافرا كان او مشركا او مؤمنا او مسلما، سؤالا دينيا فسيكون ردي له دائما بما يرضي الله

حضرتك قلت
ودعوتنا للعودة إلى التنزيل الحكيم، تقتصر على كشف الحقائق في ذاتها، لا في سبيل ذاتنا، أو نصرة رأينا وهزيمة الرأي الآخر، وهذه ليست كتلك..

انا اقول
نحن ليس اول من يدعوا لذلك، بل منذ الخلفاء الاربعة كثيرون دعوا بل امروا بذلك، عمر ابن الخطاب مثلا امر بتدمير اي كتاب به حديث، ومن بعده جاء كثيرون، فماذا كانت المحصلة بعد ١٤٠٠ سنة؟ المشركون وعبدة كتب الاحاديث الشيطانية ازدادو قوة وشركا، بل الفوا الاف الكتب الشيطانية ليشرعوا منها بجانب كتاب الله ، بل وصلت درجة جرمهم انهم نسخوا كلام الله بكلامهم الدنئ. اخي الكريم هذه الحرب ليست في سبيل ذاتنا، إنها في سبيل ذات الله، بل في الحقيقة ذاتنا سيصبح في خطر شديد بسبب هذه الحرب لان عدونا قوي جدا. هذه الحرب ايضا ليست في سبيل نصرة رأينا وهزيمة الرأي الاخر، فنحن ليس لنا رأي نحن نحكم بما انزل الله ورأي، وحضرتك تعلم ان من لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون والفاسقون والظالمون، انهم هم الذين يريدوا ان ينصروا رأيهم المبني علي ما لم ينزله الله ومن خلاله ينسخوا ما انزله الله فيهزمونا من خلال هزيمة كلام الله وإن حاولت ان تصححهم بالحسني كما فعل فرج فودة ونصر حامد ابو زيد ومحمود ابو رية وطه حسين وغيرهم فلن يكون جزاؤك إلا إهانة وتحقير وتكفير وقتل إن استطاعوا

إن كنت تريد العودة للتنزيل الحكيم اخي الكريم فلابد من الحرب، وفي الحرب، كل شئ مباح

حضرتك قلت
تحياتي لك وشكراً لاهتمامك

انا اقول
اشكرك كثيرا استاذ مروان علي وقتك لقراءة ردي الطويل واعتذر لك مرة اخري لذلك، ولك مني تقديري لتمنياتك لابن خالي الذي اسمه علي اسمك بالشفاء

سلام

**AhmedBahgat**

سلام للجميع

هل تفتكروا فيلم الماتريكس؟

فيلم غريب بس نجح جدا, عن الصراع بين البني ادم و الكمبيوتر، لقطة مشهورة من الفيلم في بدايته كانت حروف كثيرة تقع من اعلي لاسفل علي شاسة كمبيوتر، لقطة ثانية مشهورة جدا لما ابطئوا سرعة الرصاصة حتي نري كيف يتفاداها بطل الفيلم كينو ريڤس

هذه نبذة بسيطة عن الفيلم من ويكيبيديا

ماتريكس بالإنجليزية:

The Matrix

فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة الامريكية في ٣١ مارس ١٩٩٩، من تأليف وإخراج الأخوين واكووسكي (أندي ولاري)، وبطولة : كيانو ريفز، لورنس فيشبورن، وكاري آن موس. يتحدث الفيلم عن عالم افتراضي يدعوة الفيلم (ماتريكس) صنع من قبل آلات حسية واعية بغرض تدجين الإنسان وإخضاعه لاستخدامهم كبطاريات (مولدات طاقة) لصالحهم، عملية إدخال الكائنات البشرية ضمن برنامج الماتريكس الذي يجعل البشر يعيشون ضمن هذا الواقع الافتراضي يتم عن طريق غرس أجهزة سيبرنتية.

الماتريكس دي بتفكرني بكتب الأحاديث الشيطانية التي تتحدث عن عالم ظني صنع من قبل ابليس بغرض تدجين المؤمنين وإخضاعهم لإستخدامهم كعبيد له حتي يشركوا بالله، عملية إدخال المؤمنين في برنامج ماتريكس المشركين الذي يجعل المؤمنين يعيشون ضمن الشرك المبين يتم عن طريق غسل عقولهم منذ ان كانوا اطفال ابرياء

ولذلك انا اقتبست تلك اللقطتان المشهورتان من الفيلم وعملت عليهم كارتوني التكنولچي الجديد

اتمني ان تحلوا شفرة ماتريكس المشركين من خلال الحروف التي تسقط علي الشاشة، هذه الشفرة كلمة واحدة

واتمني ان تستمعوا بالموسيقي ايضا، كلها بالكمبيوتر ومن اجمل المقطوعات الموسيقية التي سمعتها

سلام

**AhmedBahgat**

متى ينفطر قلبي

سلام للجميع

هناك مجموعة من اهل السنة والجماعة علي فيسبوك اسمها

حقائق الاسلام وأباطيل المفترين

هم يقصدون امثالي من المسلمين، امثالي الذين يرفضون الهراء والكذب والخداع والتناقض والاختلاف في كتب الاحاديث والسيرة الشيطانية، واحد من الادمنس بتوع المجموعة دي اسمه

أ.د. أحمد سعد الخطيب

حاولت محاورته مرتين عن مشراعية تلك الكتب الشيطانية فلم اري منه سوي الهروب الكبير، بل منعني من ان ابدأ اي ثريد جديد علي هذه المجموعة، بالطبع لم اكن لواحدي الممنوع، بل كل من هو ضد الشرك بالله من خلال تلك الكتب الشيطانية تم منعه، ولكن هم لم يمنعونا إلي الان من الرد علي اي ثريد.

النهاردة قرأت ثريد جديد بواسطة الدكتور أحمد الخطيب في هذا الرابطْ

رابط

بالطبع هو يتكلم عن من هم مثلي من ناحية العقيدة، ولكن بعدما قرأت ماكتبه ولاانكر انني اعجبت بكلامه، احسست ان كلامه فيه شئ من الخطأ لابد من تصحيحه، ولذلك سأعرض لكم ماقاله الاستاذ الدكتور أحمد سعد الخطيب اولا، ثم ردي له بعد ان قررت ان اصحح كلامه الذي اعجبني

هذا هو ماقاله الدكتور احمد الخطيب

‎.......... متى ينفطر قلبي ؟...........

أكره الجدال العقيم ، وأهوى المناقشة المثمرة ، فالوقت كما قالوا من ذهب ، وليس بهيِّنٍ أن يضيع في عقم جدال أو جمود سؤال .
فاحرص على أن تكون مفيدا أو مستفيدا في كل أوقاتك أو جلها.

ألجأ أحيانا إلى نفسي فأحاورها ، وإلى قلبي فأناجيه ، أبثه همي وشجوي ، فيبادلني بالهم هموما ، وبالجرح كُلُوما.
فأضحك وشر البلية ما يضحك
فقد جئته شاكيا فشكى لي ، باكيا فأبكاني وأدماني
وقال دعني لهمومي وأحزاني
فإني منفطرُ ، إني منفطر !!

متى ينفطر قلبي ؟

ينفطر قلبي عندما أقرأ عن أحد من خلق الله تنكَّر لفطرته وسقط في هاوية الإلحاد وراح يجترئ على ربه وخالقه ، مبدعه ورازقه ، فيصفه بما يأنف أن يصف به غريمه من بني الإنس .

{ تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا }

عندها يهون على النفس كل سباب يطالها ممن يحاد الله ورسوله ، فليس المقام يسمح بالانتصار للنفس ، وما قدر نفسي عندما يتطاول الملحد على ربي ؟

عندها ينفطر قلبي !!!

جافوا محمدا ، نبي المحبة رسول الهدى ، بالرزايا وصفوه ، وإلى الكذب والخداع نسبوه ، طالبناهم بالدليل ، فعمدوا إلى الخداع والتضليل ، رمدت عيونهم ، وحشرت بالباطل عقولهم.

قالوا نحن مفكرون ، قلنا بل على الله ورسوله مجترئون.
ولأجلكم ينفطر قلبي !!!

عملوا على تقويض عقائدنا ، وتفكيك شرائعنا ، هذا هدفهم وتلك غايتهم ، طرقوا لأجلها كل سبيل ، وغيروا وبدلوا أيما تبديل.
دعوناهم إلى ما هو أقوم قيلا وأهدى سبيلا ، فلا رضوا ولا طرحوا بديلا.
فقلنا: حكموا عقولكم ولا أقل من أن تدفعوا عن أنفسكم المضرة

وقد سبق في ذلك قول شيخ المعرة:

قالَ المُنَجِّمُ وَالطَبيبُ كِلاهُما
لا تُحشَرُ الأَجسادُ قُلتُ إِلَيكُما
إِن صَحَّ قَولُكُما فَلَستُ بِخاسِرٍ
أَو صَحَّ قَولي فَالخسارُ عَلَيكُما

لا إله إلا العقل شهادتهم ، جافوا بها فطرتهم ، وبدلوا طريقتهم.

رفضوا أن يكونوا عبيدا للإله الواحد الأحد الفرد الصمد ، مبدع الشمس والقمر ، وكل ما كبر أو صغر. ورضوا بأن يكونوا عبيدا للبشر ، فلم يقنعوا بإله واحد ورضوا بآلهة متعددة تأكل مما يأكلون ، وتشرب مما يشربون ، تبول كما يبولون ، وتتغوط كما يتغوطون.

ولأجلهم ينفطر قلبي !!!!

بالجهل اتهمنا ، و بعدم الوعي وضعف الإدراك وسمنا ، و بسُبَّة التخلف والرجعية قذفنا ، هكذا - لإيماننا بالله ورسوله - سلقونا بألسنة حداد ، حرب ما ضنوا فيها بورق ولا مداد ، كل هذا لا يهم فبأعراضنا تصدقنا عليهم ، وفي سبيل الله كل أذى لحقنا منهم.

أرواحنا وأموالنا وأهلونا لديننا فداء
فهيا لبوا النداء
واطرحوا عنكم كل داء

فلعدم إيمانكم بربي ينفطر قلبي !!!

وهذا كان ردي له

احمد بهجت قال
رائعة يااستاذ أحمد سعد الخطيب، ولذلك قررت ان اقتبسها منك واصححها

الاتي مقتبس من كلام الدكتور احمد الخطيب ولكن تم تصحيحه بواسطة العبد لله احمد بهجت

‎.......... متى ينفطر قلبي ؟...........

أكره الجدال العقيم ، وأهوى المناقشة المثمرة ، فالوقت كما قالوا من ذهب ، وليس بهيِّنٍ أن يضيع في عقم جدال أو جمود سؤال .
فاحرص على أن تكون مفيدا أو مستفيدا في كل أوقاتك أو جلها.

ألجأ أحيانا إلى نفسي فأحاورها ، وإلى قلبي فأناجيه ، أبثه همي وشجوي ، فيبادلني بالهم هموما ، وبالجرح كُلُوما.
فأضحك وشر البلية ما يضحك
فقد جئته شاكيا فشكى لي ، باكيا فأبكاني وأدماني
وقال دعني لهمومي وأحزاني
فإني منفطرُ ، إني منفطر !!

متى ينفطر قلبي ؟

ينفطر قلبي عندما أقرأ عن أحد من خلق الله تنكَّر لفطرته وسقط في هاوية الشرك المبين وراح يشرك بربه وخالقه ، مبدعه ورازقه ، فيجعل له اندادا من بني الإنس .

{ تعالي الله عما يشركون }

عندها يهون على النفس كل سباب يطالها ممن يشرك بالله، فليس المقام يسمح بالانتصار للنفس ، وما قدر نفسي عندما يتطاول المشرك على ربي وعلي رسولي ؟

عندها ينفطر قلبي !!!

جرسوا محمدا واسائوا لسمعته ، نبي المحبة رسول الله، بالرزايا وصفوه ، وإلى الكذب والخداع نسبوه ، وبالسحر سحروه، وفي الجنس اغمسوه، وعن الطهارة ابعدوه، وبجانب الحيض قربوه ولم يعزلوه، بل علي حجر الحوائض وضعوه، وفي ملابس النساء البسوه، وبالنبيذ اسكروه، وبصفات الشواذ وصفوه، وبالسم سموه, طالبناهم بالدليل ، فعمدوا إلى الخداع والتضليل ، رمدت عيونهم ، وحشرت بالباطل عقولهم

قالوا نحن العلماء وانتم الجهلاء، قلنا بل انتم على الله ورسوله مجترئون ومشركون.

ولأجلكم ينفطر قلبي !!!

عملوا على تشويه عقائدنا ، وتفكيك شرائعنا ، هذا هدف الشيطان وتلك غايتهم ، طرقوا لأجلها الاعتصام بحبل الله ، وغيروا وبدلوا أيما تبديل، بل نسخوا بعد التعديل
دعوناهم إلى ما هو اقوم واحسن قيلا وأهدى سبيلا ، فلا رضوا ولا طرحوا بديلا.

فقلنا: حكموا عقولكم ولا أقل من أن تدفعوا عن أنفسكم المضرة

وقد سبق في ذلك قول شيخ المعرة

قالَ المُنَجِّمُ وَالطَبيبُ كِلاهُما
لا تُحشَرُ الأَجسادُ قُلتُ إِلَيكُما
إِن صَحَّ قَولُكُما فَلَستُ بِخاسِرٍ
أَو صَحَّ قَولي فَالخسارُ عَلَيكُما

لا إله إلا البخاري ومسلم شهادتهم ، جافوا بها فطرتهم ، وبدلوا طريقتهم واشركوا في عقيدتهم

رفضوا أن يكونوا عبيدا للإله الواحد الأحد الفرد الصمد ، مبدع الشمس والقمر ، وكل ما كبر أو صغر. ورضوا بأن يكونوا عبيدا للبشر ، فلم يقنعوا بإله واحد ورضوا بآلهة متعددة تأكل مما يأكلون ، وتشرب مما يشربون ، تبول كما يبولون ، وتتغوط كما يتغوطون ويكذبوا كما يكذبون

ولأجلهم ينفطر قلبي !!!!

بالجهل اتهمنا ، و بالزندقة وصفنا ، و بالعلمانية قذفنا ، هكذا - لإيماننا بالله الواحد القهار وبرسوله - سلقونا بألسنة حداد ، حرب ما ضنوا فيها بورق ولا مداد ، كل هذا لا يهم فبأعراضنا تصدقنا عليهم ، وفي سبيل الله كل أذى لحقنا منهم.

أرواحنا وأموالنا وأهلونا لديننا فداء
فهيا لبوا النداء
واطرحوا عنكم كل داء

فبشرككم بربي ينفطر قلبي !!!

سلام

**AhmedBahgat**

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link

**AhmedBahgat**

Link